有一種意見(jiàn)認(rèn)為，下屬本來(lái)沒(méi)有工作情緒，若要使其產(chǎn)生工作情緒，必須由主管從外部注入。

另一種意見(jiàn)認(rèn)為，下屬本來(lái)內(nèi)懷有工作情緒，若要使其發(fā)揮出來(lái)，必須由主管循序誘導(dǎo)。

到底哪種意見(jiàn)正確呢?筆者認(rèn)為是后者。

許多人都認(rèn)為人類具有一種天生的惰性，不好勞動(dòng)，但事實(shí)上并不盡然。

例如在談到老人間題的時(shí)候，老人們所需要的往往不是生活費(fèi)，而是能給與一個(gè)工作場(chǎng)所。許多已屆退休年齡的老人，在談到不愿退休的原因時(shí)，一般都提到一是不愿失去工作的樂(lè)趣，二是不愿失去工作的待遇，三是不愿失去工作的充實(shí)感。一句話，“希望能再做工作”。雖然在很多情況下退休者面對(duì)的最大問(wèn)題是生活費(fèi)的問(wèn)題，但是失去可以寄托生命意義的工作場(chǎng)所往往才是問(wèn)題的根本。人生的意義就在于工作。

在西方國(guó)家，對(duì)于許多年輕人來(lái)說(shuō)，天下沒(méi)有比罷工或示威游行更有趣的事了。突破壓迫和制約，任性地?fù)踝⌒凶叩钠?，橫行在大馬路上，像飛車族一般，有如取得天下之勢(shì)。

但是罷工和游行是否真的可以感覺(jué)到生命的意義呢?實(shí)際似乎并非如此。在很多情況下，罷工和游行結(jié)束后，工作條件難有大的收變，至多只是工資有所提高，這很難說(shuō)能體現(xiàn)什么生命的意義。

人生來(lái)就具有工作的欲望和情緒。將這種欲望和情緒充分地表現(xiàn)出來(lái)，是人所共有的向往。工作對(duì)人類而言并非懲罰。

統(tǒng)率的意圖就在于讓下屬意識(shí)到自己的工作情緒，排除可能造成妨礙的因素。

統(tǒng)率多少帶有一點(diǎn)限制下屬意思自由的味道。人性不喜歡被他人統(tǒng)率，但是若統(tǒng)率得當(dāng)，則下屬就會(huì)奮起。